"شقوق في الحجر" - مقابلة مع ليزا كلاينهولز - قلعة لودفيغ غاليري أوبرهاوزن

"شقوق في الحجر" - مقابلة مع ليزا كلاينهولز

8. أغسطس 2019


ليزا كلاينهولز هي باحثة مساعدة في قاعة أوبرهاوزن التذكارية. © لودفيجاليري

ما الذي تمثله قاعة أوبرهاوزن التذكارية؟
تعد قاعة أوبرهاوزن التذكارية المكان الحضري المركزي لإحياء ذكرى ضحايا الاشتراكية القومية. تم افتتاحه عام 1962 كأول موقع تذكاري في ألمانيا الغربية. ويكتمل بالنصب التذكاري The Mourner للفنان ويلي ميلر والذي يقع أمام القاعة التذكارية. افتتح المعرض الدائم في عام 2010. ويتناول تاريخ المدينة والعمل القسري في أوبرهاوزن خلال الحقبة النازية (1933-1945). يعمل المعرض والقاعة التذكارية على إحياء ذكرى ضحايا الاشتراكية القومية وأهوال ذلك الوقت، وتسجيل هياكل النظام وقوته المغرية، وبالتالي يعتبرون أنفسهم وسيلة لمنع حدوث مثل هذه الكارثة مرة أخرى.

كيف جاء المعرض المؤقت وعنوان "شقوق في الحجر"؟
المعرض المؤقت “شقوق في الحجر” والذي يمكن مشاهدته في القاعة التذكارية من 18.06 يونيو إلى 15.12.2019 ديسمبر XNUMX المعزى، نصب تذكاري مركزي لضحايا الحرب العالمية الثانية. المعزى
بمثابة الموقع التذكاري الرسمي للمدينة؛ على سبيل المثال
يوم الذكرى. ومع ذلك، فقد تطور هذا التقليد التذكاري مع مرور الوقت.
يستلم. تشير الأصوات الناقدة إلى أن منشئ النصب التذكاري،
كان ويلي ميلر منخرطًا في الاشتراكية القومية وأيضًا ذلك
إن فهم العمل للتضحية غير كافٍ. المعرض المؤقت
يذهب للبحث عن هذه "الشقوق" في ذاكرة أوبرهاوزن –
مع ويلي ميلر و المعزين في تركيز.

المعزى أمام القاعة التذكارية © LUDWIGGALERIE

منذ متى كان النصب التذكاري المركزي في هذا الموقع؟
المعزى تم افتتاحه في 2 سبتمبر 1962 كجزء من الذكرى المئوية للمدينة مع قاعة أوبرهاوزن التذكارية.

لماذا اخترت الحداد؟
أعلنت ما يسمى بلجنة بناء القاعة، والتي كلفت بتنظيم إنشاء نصب تذكاري مركزي لضحايا الاشتراكية القومية، عن مسابقة لإقامة النصب التذكاري. تم تقديم 43 مقترحًا ولجنة تحكيم مكونة من، من بين آخرين، عمدة أوبرهاوزن آنذاك لويز ألبرتز، ومدير المدينة بيترسن والعديد من الفنانين مثل إيوالد ماتاري، منحوا التصاميم. لم يمنحوا المركز الأول. أما المركز الثاني فكان من نصيب تصميم تاج الشوك لجوليوس فيتمان ورودولف سكريبي. لم يعد من الممكن أن نفهم بالضبط سبب عدم تنفيذ هذا التصميم. هناك اختلافات مشتبه بها فيما يتعلق بحجم النصب ومادته. وفي النهاية وافقت اللجنة على تصميم ويلي ميلر الذي جاء في المركز الرابع. وكان من المأمول أن تضمن خبرته الفنية التنفيذ السلس للتصميم.

من كان ويلي ميلر؟
كان ويلي ميلر (1887–1974)، واسمه الكامل جاكوب فيلهلم ميلر، فنانًا من كولونيا يمكن رؤية حياته وفهمها على خلفية أربعة أنظمة سياسية مختلفة. أثناء الإمبراطورية، تدرب ميلر كنحات في كولونيا وميونيخ. اكتسب أول تجربة مهنية له في جمهورية فايمار وشهد ذروة نشاطه الفني خلال الاشتراكية القومية. بعد عام 1945، لم يتمكن ميلر من البناء على هذه النجاحات، لكنه لا يزال يتلقى أوامر كافية لتمويل معيشته. عاش في Rodenkirchen-Weiß بالقرب من كولونيا حتى وفاته عام 1974 وتزوج مرتين.

زائر يقف أمام لوحة المعلومات حول السيرة الذاتية لويلي ميلر. © لودفيجاليري

كيف وضع ميلر نفسه سياسيا خلال حقبة الاشتراكية الوطنية؟
ولم يدل ميلر ببيان واضح حول موقفه سواء أثناء العصر النازي أو بعده. ومع ذلك، أفعاله تتحدث عن نفسها. انضم ميلر إلى NSDAP في عام 1937. بدعم من صديق طفولته كليمنس كلوتز، مهندس قيادة الرايخ لبناء مباني التدريب NSDAP وDAF، تلقى ميلر العديد من التكليفات الرسمية بين عامي 1933 و1945. أشهر أعماله من هذه الفترة تشمل بالتأكيد ما يسمى بحامل الشعلة، الذي ابتكره لصالح الاشتراكي الوطني Ordensburg Vogelsang، وأعماله للملعب الأولمبي في برلين، مثل Deutsche Nike. استفاد ميلر فنيا من النظام النازي. ومما يزيد الأمر وضوحًا حقيقة أنه تم تعيينه أستاذاً في 20 أبريل 1939، وهو عيد ميلاد أدولف هتلر الخمسين. كان ميلر أيضًا مدرجًا في ما يسمى بـ "القائمة التي وهبها الله". وكان الفنانون البالغ عددهم 50 فنانًا في هذه القائمة، التي تم وضعها في عام 1041، يعتبرون في غاية الأهمية للنظام لدرجة أنهم تم إعفاؤهم من الخدمة العسكرية. وبعد انتهاء الحرب، لم يصنفه الحلفاء إلا على أنه «تابع» بسبب «شهادات مخالصة» أصدرها له أصدقاؤه ومعارفه. ومع ذلك، فقد اشتكى عدة مرات من تدهور وضع النظام بعد عام 1944 وكتب في رسالة أن التعامل مع الاشتراكية القومية "كان يؤثر عليه". ومن المؤكد أن الاستعداد للتصالح مع النظام وجرائمه يبدو مختلفا.

هل كان المقصود بالمشيع الضحايا اليهود أم ضحايا الحرب العالمية الثانية؟
ويلي ميلرز المعزين يستند الفيلم إلى التصوير المسيحي لمريم وهي تبكي على ابنها الميت يسوع، وهو ما يسمى بيتا. ولذلك يمكن تفسيرها على أنها أم حزينة على ابنها الذي مات في الحرب. هنا كانت نية ميلر بالتأكيد إدراج ضحايا الحرب الألمان، وخاصة الجنود الألمان الذين سقطوا. حتى لو فسر المرء هذا التصوير بسخاء على أنه أم حزينة على طفلها بشكل عام، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كان هذا التصوير المسيحي لا يستبعد الضحايا اليهود للاشتراكية القومية. وكان الهدف من النصب التذكاري أن يكون بمثابة مكان تخليد لذكرى ضحايا الاشتراكية القومية بشكل عام، ضحايا “الحروب وانعدام الحرية والطرد”، كما هو الحال مع اللوحة الموجودة أمامه. المعزين يقول. إن ما إذا كان العرض الذي قدمه ميلر يفي بهذه المعايير يمكن على الأقل أن يكون محل شك من وجهة نظر اليوم.

كيف تطورت ثقافة الذكرى في أوبرهاوزن؟
في عام 1962، أنشأت مدينة أوبرهاوزن القاعة التذكارية، وهي أول نصب تذكاري في ألمانيا الغربية لضحايا الاشتراكية الوطنية، وبالتالي ترسيخ الذكرى العامة في وقت مبكر جدًا. ومع ذلك، بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى السبعينيات، كان إحياء ذكرى ضحايا الاشتراكية القومية يهدف دائمًا إلى إحياء ذكرى الضحايا الألمان في الحرب العالمية - الجنود الذين سقطوا إلى جانب ستة ملايين يهودي مقتول. وكان هذا الاحتفال مرتبطا ارتباطا وثيقا. تغير هذا في السبعينيات. تم تطوير فحص نقدي ومتمايز للاشتراكية القومية، وقبل كل شيء، للشوا. وفي الثمانينيات، أصبح النظام وجرائمه نقطة مرجعية مركزية في السياسة الألمانية وثقافة الذكرى. وفي تسعينيات القرن العشرين، أصبح إحياء ذكرى الضحايا أكثر تمايزاً، حتى أنه تم الآن إقامة نصب تذكارية لضحايا القتل الرحيم والمثليين جنسياً من أبناء السنتي والغجر.

لماذا هذا المعرض الآن؟
كما ذكرنا سابقًا، أصبحت المواجهة مع جرائم الاشتراكية القومية نقطة مرجعية مركزية في السياسة الألمانية وثقافة الذكرى. واليوم، يجب أن تواجه هذه النقطة المرجعية تحديات جديدة. ويدعو الطيف اليميني المتطرف إلى تغيير في سياسة إحياء الذكرى. وفقًا لكبار السياسيين اليمينيين، يجب على السياسة والمجتمع الابتعاد عن التصالح مع الجرائم الألمانية والاكتفاء بتمجيد التاريخ الوطني الألماني في المستقبل. على هذه الخلفية، شعرنا أنه من المهم بشكل خاص استخدام معرضنا للفت الانتباه إلى تاريخ وأهمية الذكرى في ألمانيا.

كيف ينظر مواطنو أوبرهاوزن إلى هذا النصب التذكاري اليوم؟
حتى اليوم لا تزال هناك آراء متضاربة حول المعزى. يطالب بعض سكان أوبرهاوزن بوقف إقامة الفعاليات التذكارية هناك بسبب ماضي ميلر. يرى آخرون أن عمل ميلر أقل أهمية ويدافعون عن استمرار التقليد. من أجل التقاط آراء سكان أوبرهاوزن بشكل أفضل، يمكن استخدام المعرض الحالي للتعبير عن الآراء حول الاحتفال بالذكرى في أوبرهاوزن والتحسينات الممكنة باستخدام محطة عبر الإنترنت. يمكن للزوار إدخال آرائهم. يتم تقييم النتائج بشكل مجهول.

تم طرح الأسئلة على ليزا كلاينهولز، مساعدة الأبحاث في قاعة أوبرهاوزن التذكارية، من قبل داغمار وينكلر، مسؤول الصحافة والعلاقات العامة في لودفيججاليري شلوس أوبرهاوزن.