“¡Que coman pastel!”: lo que las figuras de porcelana nos dicen sobre la sociedad del siglo XVIII.
26 de junio de 2023En nuestra exposición actual ¡ES UNA PASIÓN! Mostramos una variedad de referencias y temáticas históricas del arte con nuestras figuras de porcelana.
puntos de contacto. el llamado Oro blanco habla de una época pasada en la que las diferencias de clases eran claramente visibles.
Las escenas bucólicas (https://de.wikipedia.org/wiki/Bukolische_Diktion) dejan especialmente claro la idea idealizada que tenía la nobleza de la vida en el campo.
El giro de la clase alta hacia un idilio rural que nada tiene que ver con el duro trabajo diario de la población común recuerda a la
Extraño mundo de fantasía de María Antonieta (1755 – 1793). La reina francesa dejó el llamado en el parque del Palacio de Versalles. Aldea
de la reina crear una aldea artificial donde pudiera escapar de la etiqueta de la corte y sumergirse en su idea de una vida en la granja.
Una imagen icónica es el retrato de Élisabeth Vigée-Le Brun (1755 – 1842) de 1783, que muestra a María Antonieta con un sencillo vestido de muselina.
que más tarde bajo el término camisa a la pura se popularizó. Esto también ilustra el giro hacia la naturaleza, hacia lo simple, hacia lo (supuestamente) pacífico.
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Por Élisabeth Vigée-Lebrun - Colección de Luis de Hesse y en
Rin, Castillo Wolfsgarten en Hesse., Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=141783 |
La puesta en escena parece ridícula hoy en día, pero probablemente debería verse en el contexto de la época. Solo piensa en eso palanca de la pura, el ritual de levantarse cada mañana al que María Antonieta debía someterse. La siguiente anécdota de una de las camareras de María Antonieta muestra toda la teatralidad de la vida cortesana:
“La influencia de la reina era análoga a la influencia del rey. La dama de honor tenía derecho a entregarle la camisa a la reina mientras se vestía. La dama de palacio se puso la enagua y el vestido. Pero si aparecía una princesa de la familia real, tenía derecho a arrojarle la camisa encima a la reina. Una vez la reina acababa de ser desnudada por completo por sus damas. Su dama de honor sostenía la camisa y acababa de entregársela a la dama de honor cuando entró la duquesa de Orleans. La dama de honor devolvió la camisa a la camarera, que acababa de entregársela a la duquesa.
quería entregar cuando llegó la condesa mayor de Provenza. Ahora la camisa volvió a manos de la camarera, y sólo de manos de la condesa de Provenza la reina finalmente la recibió. Tuvo que permanecer parada todo el tiempo, desnuda tal como Dios la creó, y observar cómo las damas se felicitaban unas a otras con su camisa”. – Madame Campan (citado de https://de.wikipedia.org/wiki/Lever)
Lo lejos que está de la realidad la fantasía de la clase alta de la población en el siglo XVIII queda claro cuando se observa más de cerca las figuras de nuestra exposición.
consideró. Los rostros de los grupos profesionales representados son todos finos, delicados, pálidos y corresponden al ideal de belleza. El Chica con mantequera abraza el mazo de una manera tan grácil y elegante que difícilmente puede asociarse con el trabajo sudoroso y extenuante de machacar mantequilla.
El conocido dicho “Que coman pastel” como respuesta a las necesidades alimentarias de la población fue utilizado erróneamente por María Antonieta
baje la boca; Sin embargo, es un buen símbolo de la decadencia de la nobleza y también de la trágica ignorancia y desconocimiento de la realidad de la vida.
de trabajadores. Las figuras no sólo nos cuentan historias sobre grupos ocupacionales, estilos y procesamiento de porcelana del pasado, sino que también
Testigos de una sociedad en la que dos grupos se enfrentaban, fascinados, pero apenas se tocaban.
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