¿Dónde están los límites del humor? – Un experimento digital
3 Abril 2020La crisis del coronavirus casi ha paralizado la vida pública: la LUDWIGGALERIE, como todos los demás museos de Alemania, también tuvo que cerrar sus puertas. Esto también significó que nuestros eventos planeados no pudieron llevarse a cabo.
Nos atrevimos a hacer un experimento digital y pedimos a los actores que hicieran sus declaraciones por escrito o en audio. Jacques Tilly hizo una declaración en audio, Christoph Müller y Thomas Holtbernd respondieron a nuestras preguntas por escrito. La última pregunta está respondida para todos.
Jacques Tilly
Nacido en Düsseldorf en 1963, empezó a trabajar en la construcción de carrozas de carnaval en 1983.
De 1985 a 1994 estudió diseño de comunicación en la Universidad de Essen, luego trabajó como diseñador independiente y continuó construyendo carrozas de carnaval.
1998 Trabajo por cuenta propia en el sector de la construcción con plástico a gran escala.
Desde 2005, Tilly es el único diseñador de las carrozas de carnaval que salen de su taller.
2007 Miembro honorario de la red de arte y cultura de Düsseldorf y Colonia
2008 Placa Klinzing: la placa se considera el premio más alto otorgado por el Carnaval de Düsseldorf.
Diversos premios en el carnaval de Düsseldorf a lo largo de los años
Premio Amnistía Internacional de Derechos Humanos 2017
2019 Premio al Coraje Civil del Heinrich Heine Kreis e. v.
Premio de Arte Düsseldorfer Jonges 2019
Tilly es miembro del patronato de la Fundación humanista evolutiva Giordano Bruno
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Thomas Holtbernd
Nació en 1959, estudió teología católica, ciencias de la educación, psicología y filosofía.
Después de un tiempo como capellán de hospital, enseñó en escuelas de enfermería y seminarios especializados en atención geriátrica. Se formó como terapeuta Gestalt, tiene consulta psicológica, trabaja como experto en psicología y ha sido anfitrión de cafés filosóficos durante muchos años. También comenzó a escribir desde temprana edad, inicialmente con poemas, cuentos y reseñas, luego libros sobre humor y otros temas. Sus artículos en libros y revistas giran en torno a temas como la soledad, la confianza, la actitud, el juego, la alegría de vivir, etc., que aborda principalmente desde la perspectiva de una filosofía fenomenológica. En todo, la atención se centra en la alegría como forma de vida.
El lenguaje de Tilly es universal: ¿son diferentes los chistes sobre Corona en Europa?
No estoy tan seguro de que el lenguaje de Tilly sea universal. Sus caricaturas se entienden en muchos países del mundo y esto queda muy claro en la exposición. El humor o las bromas son diferentes en los países europeos, como se puede ver en lo que, por ejemplo, los alemanes acaparan: papel higiénico y pasta, mientras que los franceses compran vino tinto y condones. La influencia de una sociedad es muy profunda. Por ejemplo, si lees los relatos de viaje de Michel Eyguem de Montaigne del siglo XVI, te sorprenderán las peculiaridades de los pueblos descritos, que todavía parecen ser ciertas; Hace unos años, Richard Wiseman hizo un estudio internacional en Internet sobre las preferencias de bromas y había claras diferencias o preferencias entre los pueblos. La maledictología, es decir, la investigación de las malas palabras, llega a resultados similares. Sin embargo, en la era de Internet y la globalización, los chistes son cada vez más parecidos. Por otro lado, las diferencias se convierten en folklore o simplemente se reafirman y estilizan en un chiste corriente, como la “enemistad” entre Düsseldorf y Colonia.
¿Cuándo el humor se convierte en humor negro y sarcasmo?
Ni siquiera sé si el humor se convierte en humor negro o en sarcasmo, podría empezar por ahí. Depende de la situación, en tiempos de crisis es evidente que a uno se le desarrolla el humor negro. Yo atribuiría el sarcasmo a ciertos rasgos de personalidad. Tampoco me gusta la supuesta diferencia entre buen y mal humor. Simplemente hay chistes malos y chistes buenos, pero eso no es una valoración moral, sino un juicio estético. Y hay contadores de chistes que no sienten a la audiencia y no reaccionan ante ella. Esto se puede vivir muy bien en el momento en que los espectáculos de cabaret provienen de la oficina central. Sin audiencia, los remates parecen extrañamente divertidos.
¿Bromeas sobre ti mismo y qué tan importante es bromear sobre ti mismo a veces?
Los chistes sobre mí son, por supuesto, los más difíciles. Me doy cuenta de que si no me río de mí mismo, simplemente me verán como un molesto contador de chistes. Creo que la autoironía es importante. Para mí también es un signo de madurez el poder bromear sobre mí mismo. Hay un maravilloso poema de Wilhelm Busch que me ayuda a explicar esto bien:
La autocrítica tiene mucho que ofrecer,
Si es así, me culpo a mí mismo.
Primero tengo la ganancia,
que soy tan humilde;
En segundo lugar, la gente piensa
El hombre es todo honestidad.
En tercer lugar, agarro este bocado.
En primer lugar, las otras críticas;
Y en cuarto lugar, yo también lo espero.
Sobre la objeción, lo cual apruebo.
Así sale por fin,
Que tengo una casa realmente espléndida.
Los "memes" se pueden ver en todas partes en Internet, incluso sobre el tema de Corona, los vídeos en plataformas de vídeos cortos como TikTok o Facebook tratan el tema en su mayoría con humor. ¿Es esta una buena manera de afrontar la crisis? ¿En qué medida esto ayuda psicológicamente a las personas a afrontar esta crisis? ¿Qué frontera no puedes cruzar en este caso particular?
El humor siempre ha sido un buen consejero en situaciones difíciles y estresantes. La situación actual, en particular, demuestra que el humor puede compensar la distancia física forzada con otras personas. Se crea un puente de risas y sonrisas que atraviesa las profundidades de nuestros miedos. Cualquiera que ríe se distrae por un momento y eso es un descanso del estrés de estar solo, del miedo a contagiarse y del miedo a que otros mueran o sean amenazados. Creo que este poder del humor está bellamente retratado en La vida de Brian de Monty Python. Jesús o Brian se cuelgan de la cruz y cantan la canción “Siempre miro el lado bueno de la vida”. El humor o las bromas son un factor de resiliencia; fortalecen el sistema inmunológico. El chiste detiene la cavilación porque ocurre algo inesperado. Y en tiempos de crisis es difícil escapar a la atracción de nuevas noticias, información sobre las condiciones en los hospitales, etc. Con el chiste creo una interrupción. Al principio no veo límites al chiste; no me gusta que sea demasiado plano o demasiado macabro. Pero si un chiste ayuda a alguien a traer un poco de alegría a la oscura vida cotidiana, entonces debería valer la pena. Un buen chiste también se caracteriza por el hecho de que una idea es caricaturizada, algo es tan exagerado que me irritan mis opiniones y puntos de vista firmemente arraigados y me vuelvo más consciente de mis limitaciones.
Christoph Muller
Nació en 1970 y creció en Düsseldorf y en los alrededores.
Desde 1989 periodista: inicialmente para redacciones regionales y agencias y periódicos religiosos; Ha trabajado para revistas especializadas en psiquiatría social y enfermería psiquiátrica desde finales de los años 1990.
desde 2017 editora responsable de la revista especializada “Enfermería psiquiátrica” (Hogrefe-Verlag); Miembro editorial “Psychosocial Umschau” (Editorial de Psiquiatría), “Dr. medicina Mabuse” (Mabuse-Verlag), “Profesional de Enfermería” (Facultas-Verlag)
trabajando en atención hospitalaria psiquiátrica desde 1990; Muchos años de experiencia en psiquiatría geriátrica, general y forense en Alemania, Austria y Suiza.
¿Dónde establece sus límites en su trabajo como “enfermera con humor”?
Si vivo el humor y la alegría en mi vida diaria como enfermera, para mí se trata ante todo de oportunidades. Para mí, el humor y la alegría son indispensables para crear relaciones y permitir encuentros. Esto se muestra todos los días. El dicho frívolo al pasar crea una buena atmósfera entre el yo y el tú. Considero que esta atmósfera positiva sienta las bases para que el enfermo y yo podamos partir juntos. Cuando me doy cuenta de que tengo un sentido del humor similar al de la persona con la que estoy hablando, rápidamente se hace evidente algo en común.
Como alguien que creció en Düsseldorf y ahora trabaja en Colonia, a menudo me centro en el aparente conflicto entre la gente de la ciudad catedralicia y la capital del estado. A menudo pregunto a los nativos de Colonia si conocen realmente la capilla de la estación de tren a orillas del Rin en Colonia. Por lo general se irritan y hasta me preguntan dónde está la capilla, diciendo que no la saben. Naturalmente les pregunto si conocen la catedral gótica (Catedral de Colonia), que siempre eclipsa el patio de la estación. Por supuesto que tengo que soportar que me llamen “basura”. Pero lo importante es que se establezca la conexión entre las personas. Es divertido esperar la respuesta. Ella definitivamente vendrá.
Para mí apenas existen límites. Si utilizo el humor y la alegría en mi trabajo de enfermería, entonces las bromas o los comentarios ingeniosos no deben herir a las personas. Debe preservarse la integridad de la persona. Debe quedar claro que el uso del humor y la alegría significa esencialmente caminar sobre la cuerda floja. Cuando el alma de las personas se desequilibra (conozco mejor este área de la atención de enfermería), tenemos experiencias existenciales. Las experiencias existenciales deben enfrentarse con chistes poderosos. Los chistes y los comentarios ingeniosos van al grano.
Para mí apenas existen límites. Si utilizo el humor y la alegría en mi trabajo de enfermería, entonces las bromas o los comentarios ingeniosos no deben herir a las personas. Debe preservarse la integridad de la persona. Debe quedar claro que el uso del humor y la alegría significa esencialmente caminar sobre la cuerda floja. Cuando el alma de las personas se desequilibra (conozco mejor este área de la atención de enfermería), tenemos experiencias existenciales. Las experiencias existenciales deben enfrentarse con chistes poderosos. Los chistes y los comentarios ingeniosos van al grano.
Cómo ¿Sus pacientes utilizan el humor cuando se trata de sus enfermedades?
Esto sucede de maneras muy diferentes. La gente tiene un sentido del humor individual. Esto se me muestra todos los días. Y lo que también diferencia a las personas: la voluntad y la capacidad de reírse de sí mismos. Uno lo logra, el otro no.
La experiencia ha demostrado que las enfermedades mentales están asociadas a una determinada sonrisa y a una determinada risa. Cuando una persona deprimida sonríe, definitivamente parece atormentada. Las personas con síntomas maníacos siempre tienen una risa maliciosa. Los psicóticos no parecen del todo genuinos cuando sonríen o ríen. Las sonrisas y las risas deben ser auténticas. Creo que así es para los afectados. Tienen que encontrarse a sí mismos en lo que hacen y sienten.
Si la alegría y el humor desempeñan un papel en la vida de los afectados incluso en tiempos de buena salud, también lo hacen en tiempos personalmente difíciles. Sienten que se sienten mejor cuando pueden volver a sonreír o reír. Cuando aparecen a la vuelta de la esquina con comentarios ingeniosos o incluso chistes, están en el camino de la recuperación. Estoy seguro de eso. Esto me lo informó una vez Willibert Pauels, quien actúa en varios escenarios como diácono católico y artista de cabaret, y que hace años hizo pública su propia depresión.
Los "memes" se pueden ver en todas partes en Internet, incluso sobre el tema de Corona, los vídeos en plataformas de vídeos cortos como TikTok o Facebook tratan el tema en su mayoría con humor. ¿Es esta una buena manera de afrontar la crisis? ¿En qué medida esto ayuda psicológicamente a las personas a afrontar esta crisis?
La crisis del coronavirus nos está llevando colectivamente al borde del abismo. La gente alcanza sus propios límites. Ahora surgen situaciones que el individuo a menudo desea evitar. De repente nos relacionamos entre nosotros en familias y pisos compartidos. La pregunta en la sala es: ¿Nos toleramos unos a otros?
En algunos lugares podemos lograrlo si le damos un poco de ligereza a la vida cotidiana. En la mesa compartida, las mujeres, los hombres y los niños pueden burlarse unos de otros. Personalmente puedo decir que mi apertura al ingenio y al humor está aumentando una vez más en mi vida privada. El trabajo diario en la clínica es agotador. Corona de alguna manera nos tiene bajo control, hay mucha incertidumbre. Los afectados tienen una gran necesidad de hablar. Entonces la vida se vuelve difícil. Cuando salgo de la clínica, entro en una ciudad en un extraño estado de emergencia. También lo describiría como difícil. Tengo que sentir una ligereza en mis cuatro paredes. Creo que otros contemporáneos sienten lo mismo.
En algunos lugares podemos lograrlo si le damos un poco de ligereza a la vida cotidiana. En la mesa compartida, las mujeres, los hombres y los niños pueden burlarse unos de otros. Personalmente puedo decir que mi apertura al ingenio y al humor está aumentando una vez más en mi vida privada. El trabajo diario en la clínica es agotador. Corona de alguna manera nos tiene bajo control, hay mucha incertidumbre. Los afectados tienen una gran necesidad de hablar. Entonces la vida se vuelve difícil. Cuando salgo de la clínica, entro en una ciudad en un extraño estado de emergencia. También lo describiría como difícil. Tengo que sentir una ligereza en mis cuatro paredes. Creo que otros contemporáneos sienten lo mismo.
Sin duda, la alegría y el humor pueden facilitar la situación actual. Para el futuro, el ingenio y el ingenio pueden hacerte pensar. Pero sigue siendo crucial qué acción resulta del individuo.
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