Con i piedi per terra: come l'inversione di ruolo di Loriot indignò la società negli anni '50

Giù sui cani: come l'inversione di ruolo di Loriot indignò la società negli anni '50

4. Aprile 2025

Quasi nessuno sente il nome Loriot senza che gli vengano subito in mente numerose citazioni, scene e personaggi iconici. L’opera dell’umorista è da tempo parte della memoria culturale. Il suo marchio di fabbrica rimane l'uomo dal naso a patata, che è già evidente nei suoi primi disegni - così come nella serie Sono arrivato al cane, che dal 1951 in poi Stella appare.

In questa serie, Loriot inverte i ruoli di cane e umano. Il cane di grandi dimensioni commenta il comportamento dell'uomo più piccolo ed è dotato di attributi umani. Il cane si siede al bar, lavora a maglia, accarezza i gatti e chiacchiera. La persona umana porta il guinzaglio attorno al collo, riporta e non parla. Il cane incarna il padrone dell'uomo, osservandolo e interpretandolo in un modo che ricorda ciò che le persone dicono dei loro cani. È accusato di aver detto cose come: "Tutto quello che fa è inutile..." oppure "Cosa direbbe la gente se potesse abbaiare?" Questa inversione tra animale e umano, che oggi sembra innocua, non si adatta allo spirito dei tempi degli anni '1950. IL Stella Riceviamo lettere da lettori indignati che vedono nei disegni una denigrazione dell'"Homo sapiens" e classificano le raffigurazioni come disumane. Queste lamentele hanno effetto e alla fine la rivista interrompe la serie. Solo l'integratore per bambini di Loriot Reinhold il rinoceronte continuerà. Questa figura è un rinoceronte rosso con caratteristiche umane, che scopre il mondo con fare infantile. Tuttavia, è molto più innocuo e non mette in discussione la presunta dominanza degli esseri umani.

Lo studioso di fumetti Dietrich Grünewald attribuisce le critiche negative ai residui dell'ideologia nazionalsocialista di superiorità o al senso di vergogna dei tedeschi per il loro passato nazista e alla conseguente incapacità di essere autoironici.[1] Tuttavia, il sentimento di arroganza umana può essere descritto anche da un'altra prospettiva. Nel campo dell'etica animale esiste il concetto di specismo. Questo concetto comprende sia la svalutazione degli animali rispetto agli esseri umani, sia la gradazione degli animali tra loro, a seconda della loro “funzione” per gli esseri umani. Il fatto che le reazioni dei lettori di allora ci sembrino esagerate e strane oggi dimostra che la società si è evoluta rispetto alla propria percezione di “corona della creazione”. Almeno gli animali domestici come cani e gatti sono spesso considerati membri della famiglia e i loro sentimenti e le loro azioni vengono paragonati a quelli degli esseri umani. Diversa è invece la situazione per i cosiddetti “animali da fattoria”, la cui capacità di soffrire viene talvolta addirittura negata o banalizzata. Quindi, quanti dei modelli di pensiero della società degli anni '1950 sono ancora presenti in noi oggi?

Qualunque siano le ragioni dell'indignazione dei lettori, la carriera di Loriot non viene certamente danneggiata dalla fine della serie. Lui decide Sul cane venire per pubblicarlo come libro, trovò ciò che cercava presso Diogenes Verlag e iniziò una collaborazione che durò fino alla sua morte. Nella mostra era. LORIOT – Artista, critico e fumettista Alcune delle immagini sono già visibili, quindi se non avete ancora visto il divertente scambio di ruoli, potete farlo fino al 15 giugno.

[1] Vedi Grünewald: Loriot e l'arte dell'ironia, 2019, p. 43.