“Crepe nella pietra” - Intervista con Lisa Kleinholz - LUDWIGGALERIE Castello di Oberhausen

“Crepe nella pietra” – Intervista con Lisa Kleinholz

8. Agosto 2019


Lisa Kleinholz è assistente di ricerca presso la Sala commemorativa di Oberhausen. © LUDWIGGALERIE

Cosa rappresenta il Memoriale di Oberhausen?
Il Memoriale di Oberhausen è il luogo centrale della memoria urbana per le vittime del nazionalsocialismo. È stato inaugurato nel 1962 come primo luogo commemorativo della Germania occidentale. È completato dal memoriale The Mourner di Willy Meller, che si trova di fronte alla sala commemorativa. La mostra permanente è stata inaugurata nel 2010. Si tratta della storia della città e del lavoro forzato a Oberhausen durante l'era nazista (1933-1945). La mostra e la sala commemorativa servono a commemorare le vittime del nazionalsocialismo e gli orrori di quel tempo, documentano le strutture e il potere di seduzione del regime e quindi si considerano un modo per evitare che una simile catastrofe si ripeta.

Come è nata la mostra temporanea e il titolo “Cracks in the Stone”?
La mostra temporanea “Crepe nella pietra”, visitabile nella sala commemorativa dal 18.06 giugno al 15.12.2019 dicembre XNUMX La persona in lutto, un memoriale centrale per le vittime della Seconda Guerra Mondiale. La persona in lutto
funge da luogo commemorativo ufficiale della città; per esempio su
Giorno della Memoria. Tuttavia, questa tradizione commemorativa ha sviluppato nel tempo delle “crepe”.
ricevere. Voci critiche notano che il creatore del monumento,
Willy Meller, era coinvolto nel nazionalsocialismo e anche in quello
la comprensione del sacrificio da parte del lavoro è inadeguata. La mostra temporanea
va alla ricerca di queste “crepe” nella memoria di Oberhausen –
con Willy Meller e il persone in lutto messo a fuoco.

La persona in lutto davanti alla sala commemorativa © LUDWIGGALERIE

Da quando il monumento centrale si trova in questo luogo?
La persona in lutto è stato inaugurato il 2 settembre 1962 nell'ambito del centenario della città insieme al Memoriale di Oberhausen.

Perché hai scelto Il Lutto?
Il cosiddetto comitato per la costruzione del padiglione, incaricato di organizzare la creazione di un memoriale centrale per le vittime del nazionalsocialismo, ha bandito un concorso per il memoriale. Furono presentate 43 proposte e una giuria composta, tra gli altri, dall'allora sindaco di Oberhausen Luise Albertz, dal consigliere comunale Peterssen e da vari artisti come Ewald Mataré, premiò i progetti. Non hanno assegnato il primo posto. Al secondo posto si è classificato il disegno della corona di spine di Julius Vietmann e Rudolf Skribbe. Non è più possibile capire esattamente perché questo progetto non sia stato implementato. Si sospettano differenze riguardo alle dimensioni e al materiale del monumento. Alla fine, il comitato ha approvato il progetto di Willy Meller, che si è classificato al quarto posto. Si sperava che la sua esperienza artistica garantisse una corretta attuazione del progetto.

Chi era Willy Meller?
Willy Meller (1887–1974), il cui nome completo era Jakob Wilhelm Meller, era un artista di Colonia la cui vita può essere vista e compresa sullo sfondo di quattro diversi regimi politici. Durante l'Impero, Meller si formò come scultore a Colonia e Monaco. Ha maturato la sua prima esperienza professionale nella Repubblica di Weimar e ha vissuto il suo periodo di massimo splendore artistico durante il nazionalsocialismo. Dopo il 1945, Meller non fu in grado di sfruttare questi successi, ma ricevette comunque ordini sufficienti per finanziarsi. Visse a Rodenkirchen-Weiß vicino a Colonia fino alla sua morte nel 1974 e si sposò due volte.

Un visitatore si trova davanti al pannello informativo sulla biografia di Willy Meller. © LUDWIGGALERIE

Come si posizionò politicamente Meller durante l’era nazionalsocialista?
Meller non ha commentato chiaramente la propria posizione né durante né dopo l'era nazista. Tuttavia, le sue azioni parlano da sole. Meller si unì al NSDAP nel 1937. Supportato dal suo amico d'infanzia Clemens Klotz, l'architetto della direzione del Reich per la costruzione degli edifici di formazione NSDAP e DAF, Meller ricevette numerosi incarichi ufficiali tra il 1933 e il 1945. Tra le sue opere più famose di questo periodo figurano sicuramente il cosiddetto Tedoforo, che creò per il nazionalsocialista Ordensburg Vogelsang, e le sue opere per lo Stadio Olimpico di Berlino, come la Deutsche Nike. Meller ha beneficiato artisticamente del regime nazista. Ciò è reso ancora più chiaro dal fatto che fu nominato professore il 20 aprile 1939, giorno del cinquantesimo compleanno di Adolf Hitler. Meller figurava anche nella cosiddetta “Lista donata da Dio”. I 50 artisti presenti in questa lista, stilata nel 1041, erano considerati così importanti per il regime da essere esentati dal servizio militare. Dopo la fine della guerra venne classificato dagli Alleati solo come “seguace” a causa dei “certificati di nulla osta” che gli avevano rilasciato amici e conoscenti. Tuttavia, si lamentò più volte del peggioramento della situazione dell’ordine dopo il 1944 e scrisse in una lettera che occuparsi del nazionalsocialismo “mi stava dando fastidio”. La volontà di venire a patti con il regime e i suoi crimini appare certamente diversa.

La persona in lutto era destinata alle vittime ebree o alle vittime della Seconda Guerra Mondiale?
Willy Meller persone in lutto si basa sulla rappresentazione cristiana di Maria che piange il figlio morto Gesù, una cosiddetta Pietà. Può quindi essere interpretata come una madre in lutto per il figlio morto in guerra. Qui era certamente intenzione di Meller includere le vittime tedesche della guerra, in particolare i soldati tedeschi caduti. Anche se si interpreta generosamente la rappresentazione di una madre in lutto per il proprio figlio, sorge la domanda se questa rappresentazione cristiana non escluda le vittime ebree del nazionalsocialismo. Il memoriale doveva servire come luogo di ricordo per le vittime del nazionalsocialismo in generale, le vittime delle “guerre, della mancanza di libertà e dell'espulsione”, come recita la targa posta davanti ad esso. persone in lutto dice. Se la presentazione di Meller soddisfi questi criteri può almeno essere messa in dubbio dalla prospettiva odierna.

Come si è sviluppata la cultura della memoria a Oberhausen?
Nel 1962 la città di Oberhausen creò la sala commemorativa, il primo monumento commemorativo della Germania occidentale alle vittime del nazionalsocialismo, stabilendo così molto presto la memoria pubblica. Tuttavia, dopo la fine della seconda guerra mondiale e fino agli anni '1970, la commemorazione delle vittime del nazionalsocialismo ha sempre avuto lo scopo di commemorare le vittime tedesche della guerra mondiale: i soldati caduti insieme ai sei milioni di ebrei assassinati. Questa commemorazione era indissolubilmente legata. La situazione è cambiata negli anni '1970. Si sviluppò un esame critico e differenziato del nazionalsocialismo e, soprattutto, della Shoa. Negli anni Ottanta il regime e i suoi crimini divennero un punto di riferimento centrale nella politica e nella cultura della memoria tedesca. Negli anni '1980 la commemorazione delle vittime è diventata più differenziata, tanto che ora sono stati eretti monumenti commemorativi per i Sinti e i Rom assassinati, per le vittime dell'eutanasia e per gli omosessuali.

Perché questa mostra adesso?
Come già accennato, il confronto con i crimini del nazionalsocialismo divenne un punto di riferimento centrale nella politica e nella cultura della memoria tedesca. Oggi questo punto di riferimento deve affrontare nuove sfide. Lo spettro di estrema destra chiede un cambiamento nella politica della memoria. Secondo i principali politici di destra, la politica e la società dovrebbero evitare di fare i conti con i crimini tedeschi e in futuro solo glorificare la storia nazionale tedesca. In questo contesto, abbiamo ritenuto particolarmente importante, attraverso la nostra mostra, attirare l'attenzione sulla storia e sull'importanza della memoria in Germania.

Come si posizionano oggi gli abitanti di Oberhausen nei confronti di questo monumento?
Ancora oggi ci sono opinioni contrastanti a riguardo La persona in lutto. Alcuni abitanti di Oberhausen chiedono che lì non si svolgano più eventi commemorativi a causa del passato di Meller. Altri considerano il lavoro di Meller meno critico e sostengono che la tradizione continui. Per cogliere meglio le opinioni degli abitanti di Oberhausen, è possibile utilizzare l'esposizione attuale per esprimere opinioni sulla commemorazione a Oberhausen e sui possibili miglioramenti utilizzando una stazione online. I visitatori possono inserire la loro opinione. I risultati vengono valutati in modo anonimo.

Dagmar Winkler, responsabile stampa e pubbliche relazioni della LUDWIGGALERIE del castello di Oberhausen, ha posto le domande a Lisa Kleinholz, assistente di ricerca presso la Sala commemorativa di Oberhausen.