“Rachaduras na Pedra” - Uma entrevista com Lisa Kleinholz

“Cracks in the Stone” – Uma entrevista com Lisa Kleinholz

8. agosto 2019


Lisa Kleinholz é assistente de pesquisa no Oberhausen Memorial Hall. © LUDWIGGALERIE

O que significa o Salão Memorial de Oberhausen?
O Oberhausen Memorial Hall é o local urbano central de memória das vítimas do Nacional-Socialismo. Foi inaugurado em 1962 como o primeiro memorial da Alemanha Ocidental. É complementado pelo memorial The Mourner de Willy Meller, que fica em frente ao salão memorial. A exposição permanente foi inaugurada em 2010. Trata da história da cidade e do trabalho forçado em Oberhausen durante a era nazista (1933-1945). A exposição e o salão memorial servem para homenagear as vítimas do Nacional-Socialismo e os horrores da época, registar as estruturas e o poder sedutor do regime e, assim, verem-se como uma forma de evitar que tal catástrofe volte a acontecer.

Como surgiu a exposição temporária e o título “Rachaduras na Pedra”?
A exposição temporária “Rachaduras na Pedra”, que poderá ser vista no salão memorial de 18.06 de junho a 15.12.2019 de dezembro de XNUMX O enlutado, um memorial central às vítimas da Segunda Guerra Mundial. O enlutado
serve como memorial oficial da cidade; por exemplo em
Dia da Memória. No entanto, esta tradição comemorativa desenvolveu “rachaduras” ao longo do tempo.
receber. Vozes críticas observam que o criador do monumento
Willy Meller, esteve envolvido no Nacional-Socialismo e também
a compreensão do trabalho sobre o sacrifício é inadequada. A exposição temporária
vai em busca dessas “rachaduras” na memória de Oberhausen –
com Willy Meller e o enlutados em foco.

O enlutado em frente ao memorial © LUDWIGGALERIE

Desde quando o monumento central está neste local?
O enlutado foi inaugurado em 2 de setembro de 1962 como parte do 100º aniversário da cidade, juntamente com o Oberhausen Memorial Hall.

Por que você escolheu O Enlutado?
O chamado Comitê de Construção do Salão, encarregado de organizar a criação de um memorial central às vítimas do nacional-socialismo, anunciou um concurso para o memorial. Foram apresentadas 43 propostas e um júri composto, entre outros, pela então prefeita de Oberhausen Luise Albertz, pelo diretor da cidade Peterssen e por vários artistas como Ewald Mataré, premiou os projetos. Eles não premiaram o primeiro lugar. O segundo lugar foi para o desenho de uma coroa de espinhos de Julius Vietmann e Rudolf Skribbe. Não é mais possível entender exatamente por que esse projeto não foi implementado. Suspeitam-se diferenças quanto ao tamanho e material do monumento. No final das contas, o comitê concordou com o projeto de Willy Meller, que ficou em quarto lugar. Esperava-se que a sua experiência artística garantisse uma implementação tranquila do design.

Quem foi Willy Meller?
Willy Meller (1887–1974), cujo nome completo era Jakob Wilhelm Meller, foi um artista de Colônia cuja vida pode ser vista e compreendida tendo como pano de fundo quatro regimes políticos diferentes. Durante o Império, Meller treinou como escultor em Colônia e Munique. Ganhou a sua primeira experiência profissional na República de Weimar e viveu o seu apogeu artístico durante o Nacional-Socialismo. Depois de 1945, Meller não conseguiu aproveitar esses sucessos, mas ainda recebeu encomendas suficientes para financiar sua vida. Ele viveu em Rodenkirchen-Weiß, perto de Colônia, até sua morte em 1974 e foi casado duas vezes.

Um visitante fica em frente ao quadro informativo sobre a biografia de Willy Meller. © LUDWIGGALERIE

Como Meller se posicionou politicamente durante a era Nacional Socialista?
Meller não comentou claramente o seu próprio posicionamento nem durante nem depois da era nazista. No entanto, suas ações falam por si. Meller juntou-se ao NSDAP em 1937. Apoiado pelo seu amigo de infância Clemens Klotz, o arquitecto da liderança do Reich para a construção dos edifícios de formação do NSDAP e da DAF, Meller recebeu numerosas encomendas oficiais entre 1933 e 1945. As suas obras mais famosas deste período incluem certamente o chamado Torchbearer, que criou para o nacional-socialista Ordensburg Vogelsang, e as suas obras para o Estádio Olímpico de Berlim, como a Deutsche Nike. Meller beneficiou-se artisticamente do regime nazista. Isto fica ainda mais claro pelo fato de ele ter sido nomeado professor em 20 de abril de 1939, aniversário de 50 anos de Adolf Hitler. Meller também estava na chamada “Lista Dada por Deus”. Os 1041 artistas desta lista, elaborada em 1944, foram considerados tão importantes para o regime que foram isentos do serviço militar. Após o fim da guerra, só foi classificado como “seguidor” pelos Aliados devido a “certificados de habilitação” que amigos e conhecidos lhe emitiram. No entanto, ele queixou-se várias vezes do agravamento da situação da ordem depois de 1945 e escreveu numa carta que lidar com o nacional-socialismo “estava a afectar-me”. A vontade de chegar a um acordo com o regime e os seus crimes parece certamente diferente.

O enlutado era destinado às vítimas judias ou às vítimas da Segunda Guerra Mundial?
Willy Mellers enlutados é baseado na representação cristã de Maria em luto por seu filho morto Jesus, a chamada Pietà. Ela pode, portanto, ser interpretada como uma mãe enlutada pelo filho que morreu na guerra. Aqui era certamente a intenção de Meller incluir as vítimas alemãs da guerra, especialmente os soldados alemães caídos. Mesmo que se interprete generosamente a representação como uma mãe de luto pelo seu filho em geral, surge a questão de saber se esta representação cristã não exclui as vítimas judias do nacional-socialismo. O memorial pretendia servir como um local de memória para as vítimas do Nacional-Socialismo em geral, as vítimas das “guerras, falta de liberdade e expulsão”, como a placa à sua frente enlutados diz. Se a apresentação de Meller satisfaz estes critérios pode pelo menos ser questionado na perspectiva de hoje.

Como a cultura da lembrança se desenvolveu em Oberhausen?
Em 1962, a cidade de Oberhausen criou o Memorial Hall, o primeiro memorial da Alemanha Ocidental às vítimas do nacional-socialismo, estabelecendo assim a memória pública desde muito cedo. No entanto, após o fim da Segunda Guerra Mundial e na década de 1970, a comemoração das vítimas do Nacional-Socialismo sempre teve como objetivo homenagear as vítimas alemãs da Guerra Mundial - soldados mortos juntamente com seis milhões de judeus assassinados. Esta comemoração estava inextricavelmente ligada. Isso mudou na década de 1970. Desenvolveu-se um exame crítico e diferenciado do Nacional-Socialismo e, acima de tudo, da Shoa. Na década de 1980, o regime e os seus crimes tornaram-se um ponto de referência central na política alemã e na cultura da memória. Na década de 1990, a comemoração das vítimas tornou-se mais diferenciada, de modo que passaram a ser erguidos memoriais para os Sinti e Roma assassinados, vítimas de eutanásia e homossexuais.

Porquê esta exposição agora?
Como já foi mencionado, o confronto com os crimes do Nacional-Socialismo tornou-se um ponto de referência central na política alemã e na cultura da memória. Hoje, este ponto de referência deve enfrentar novos desafios. O espectro da extrema direita apela a uma mudança na política da memória. De acordo com os principais políticos de direita, a política e a sociedade deveriam traçar um limite entre aceitar os crimes alemães e apenas glorificar a história nacional alemã no futuro. Neste contexto, sentimos que era particularmente importante utilizar a nossa exposição para chamar a atenção para a história e a importância da memória na Alemanha.

Como se posicionam hoje os cidadãos de Oberhausen em relação a este monumento?
Ainda hoje existem opiniões divergentes sobre O enlutado. Alguns residentes de Oberhausen exigem que os eventos memoriais não ocorram mais lá devido ao passado de Meller. Outros consideram o trabalho de Meller menos crítico e defendem a continuidade da tradição. Para melhor captar as opiniões da população de Oberhausen, a exposição atual pode ser utilizada para expressar opiniões sobre a comemoração em Oberhausen e possíveis melhorias através de uma estação online. Os visitantes podem dar a sua opinião. Os resultados são avaliados anonimamente.

As perguntas para Lisa Kleinholz, assistente de pesquisa do Oberhausen Memorial Hall, foram feitas por Dagmar Winkler, Imprensa e Relações Públicas LUDWIGGALERIE Schloss Oberhausen.