«Пусть едят торт!» — Что фарфоровые фигурки рассказывают нам об обществе XVIII века
26. Июнь 2023На нашей нынешней выставке ЭТО СТРАСТЬ! С помощью наших фарфоровых фигурок мы показываем различные отсылки и темы, связанные с историей искусства.
точки соприкосновения. Так называемый белое золото рассказывает о давно минувших временах, когда классовые различия были ясно видны.
Буколитические (https://de.wikipedia.org/wiki/Bukolische_Diktion) сцены особенно ясно показывают, какое идеализированное представление было у дворян о деревенской жизни.
Поворот высшего класса к сельской идиллии, не имеющей ничего общего с тяжелым будничным трудом простого населения, напоминает
причудливый фантастический мир Марии-Антуанетты (1755 – 1793). Французская королева оставила так называемый парк Версальского дворца. Амо
де ла Рейн создать искусственную деревню, где она могла бы избежать придворного этикета и погрузиться в свое представление о фермерской жизни.
Знаковым изображением является портрет Элизабет Виже-Лебрен (1755–1842) 1783 года, на котором изображена Мария-Антуанетта в простом муслиновом платье.
который позже под термином сорочка а-ля чисто был популяризирован. Это также иллюстрирует обращение к природе, к простоте, к (предположительно) мирному.
 |
|
Элизабет Виже-Лебрен - Коллекция Людвига Гессенского и
Рейн, Замок Вольфсгартен в Гессене., Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=141783 |
Сегодня эта постановка кажется смешной, но, наверное, ее следует рассматривать в контексте того времени. Просто подумай об этом Рычаг де ла чистый, ритуал каждое утро вставания, которому приходилось подвергаться Марии-Антуанетте. Следующий анекдот одной из горничных Марии-Антуанетты показывает всю театральность куртуазной жизни:
«Рычаг королевы был аналогичен рычагу короля. Фрейлина имела право подавать королеве свою рубашку, пока она одевалась. Дворцовая дама надела нижнюю юбку и платье. Но если случайно приходила принцесса королевской семьи, она имела право накинуть рубашку на королеву. Однажды королеву только что полностью раздели ее дамы. Ее фрейлина держала рубашку и только что подарила ее фрейлине, когда вошла герцогиня Орлеанская. Фрейлиня вернула рубашку горничной, которая только что передала ее герцогине.
хотел сдать, когда придет старшая графиня Прованса. Теперь рубашка вернулась к горничной, и только из рук графини Прованской королева наконец получила ее. Ей приходилось все время стоять рядом, обнаженной, какой ее создал Бог, и смотреть, как дамы хвалили друг друга ее рубашкой». – Мадам Кампан (цитата по https://de.wikipedia.org/wiki/Lever)
Насколько далека от реальности фантазия высшего сословия населения XVIII века, становится понятно, если присмотреться к фигурам на нашей выставке.
обдуманный. Лица изображенных профессиональных групп все тонкие, нежные, бледные и соответствуют идеалу красоты. Девушка с маслобойкой обнимает молоток так изящно и элегантно, что его едва ли можно ассоциировать с потной и напряженной работой по взбиванию масла.
Известную поговорку «Пусть едят торт» как ответ на продовольственные потребности населения ошибочно использовала Мария-Антуанетта.
опустил рот; Тем не менее, он является хорошим символом упадка дворянства, а также трагического невежества и незнания реальности жизни.
работников. Фигурки не только рассказывают нам истории о прошлых профессиях, стилях и обработке фарфора, но и
Свидетели общества, в котором две группы смотрели друг на друга, зачаровывались, но едва касались друг друга.
Общий