卑鄙无耻——50 世纪 XNUMX 年代，洛里奥特的角色逆转如何激怒了社会
4. 2025。 April XNUMX四月XNUMX几乎无人一听到洛里奥这个名字，脑海中不会立刻浮现出他众多的名言、经典场景和人物形象。这位幽默作家的作品早已成为我们文化记忆的一部分。他最鲜明的标志是那个有着圆鼻子的男人，这个形象早在他的早期作品中就已出现，包括1951年开始在《明星》杂志上连载的系列作品《 Auf den Hund gekommen》（《被狗咬了》）。
在这个系列作品中，洛里奥特颠覆了狗和人的角色。体型巨大的狗对体型较小的人的行为评头论足，它自身也被赋予了人类的特征。狗坐在咖啡馆里，织毛衣，抚摸猫咪，与人交谈。而人脖子上挂着狗绳，玩着捡球游戏，却始终保持沉默。狗仿佛是主人的化身，观察并解读着主人，其方式让人联想到人们谈论自己的狗。诸如“他做的一切都毫无意义……”或“如果人们会吠叫，他们会说什么？”之类的句子被赋予了狗的口吻。这种看似无害的动物与人类角色互换，在20世纪50年代的社会风气下却难以被容忍。《明星》杂志收到了愤怒读者的来信，他们认为这些画作是对“智人”的贬低，是对人性的蔑视。这些抗议最终产生了影响，杂志不得不停止连载这个系列。只有出现在儿童增刊上的洛里奥特设计的犀牛莱因霍尔德的故事仍在继续。这个形象是一头长着人类特征的红色犀牛，以孩童般的方式探索世界。然而，它显然是无害的，并没有挑战人类所谓的统治地位。
漫画学者迪特里希·格吕内瓦尔德（Dietrich Grünewald）将负面批评归因于纳粹优越感意识形态的残余，或是德国人对其纳粹历史的羞耻感以及由此导致的缺乏自嘲精神。[1]然而，人类的傲慢也可以从另一个角度来解释。在动物伦理领域，存在着物种歧视的概念。这一概念既包括将动物贬低到与人类相比的价值，也包括根据动物对人类的“功能”对动物进行等级划分。当时读者的反应在今天看来或许有些夸张和怪异，但这表明社会在自我认知上已经发生了变化，不再将自身视为“造物之巅”。至少像猫狗这样的宠物通常被视为家庭成员，它们的感受和行为也会被拿来与人类相比较。然而，所谓的“农场动物”的情况则截然不同，它们的痛苦能力有时甚至会被否认或轻描淡写。那么，20世纪50年代社会的思维模式在今天究竟还有多少影响着我们呢？
无论读者愤怒的原因是什么，洛里奥的职业生涯并未因该系列的结束而受到影响。他决定将《Auf den Hund gekommen 》（《走向歧途》）出版成书，并找到了狄奥根尼出版社，由此开启了一段持续到他去世的合作。部分插图可以在名为“Ach was. LORIOT – Künstler, Kritiker und Karikaturist”（《哦，胡说八道。洛里奥——艺术家、评论家和漫画家》）的展览中看到——所以，任何尚未领略过这种趣味横生的角色互换的人，都可以在6月15日之前前来参观。
[1]参见 Grünewald: Loriot and the Art of Drawing Irony, 2019, p. 43。
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